舞臺(tái)劇《一場(chǎng)紅樓夢(mèng)》珠海站演出信息

舞臺(tái)劇原創(chuàng)《一場(chǎng)紅樓夢(mèng)》

深度剖析原作

經(jīng)典名著與現(xiàn)代審美融合

原創(chuàng)中國(guó)舞臺(tái)劇《一場(chǎng)紅樓夢(mèng)》，多座城市同時(shí)開(kāi)票，耗時(shí)2年打磨，全方位解讀何為紅樓，其你我皆是“紅樓人”8月9日?qǐng)A明新園中心劇場(chǎng)邀請(qǐng)您在蹁躚起伏間帶領(lǐng)觀眾，夢(mèng)回紅樓 對(duì)話古今。

頂級(jí)中式美學(xué)!一場(chǎng)瑰麗而悲傷的夢(mèng)

從有沒(méi)哪部書(shū)，能像《紅樓夢(mèng)》一樣，讓人讀了還想讀，品了要再品。

《紅樓夢(mèng)》里面有絲絲縷縷柔腸百轉(zhuǎn)的情——你且聽(tīng)黛玉吟：花謝花飛花滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐?聽(tīng)寶玉唱：滴不盡相思血淚拋紅豆，開(kāi)不完春柳春花滿(mǎn)畫(huà)樓，睡不穩(wěn)紗窗風(fēng)雨黃昏后，忘不了新愁與舊愁……

也難怪那么多人說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》是一本此生必讀、能讀一生的千古奇書(shū)。

大文豪魯迅將它奉為世道人心之書(shū)：“《紅樓夢(mèng)》單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經(jīng)學(xué)家看見(jiàn)《易》，道學(xué)家看見(jiàn)淫，才子看見(jiàn)纏綿……”白先勇贊譽(yù)它為一部奇書(shū)：“《紅樓夢(mèng)》乃是古今中外第一奇書(shū)，勝過(guò)莎士比亞的四大悲劇?！睆垚?ài)玲更是將之視為生命之書(shū)：“每隔幾年又從頭看一遮”，還很遺憾地說(shuō)過(guò)“一恨海棠無(wú)香，二恨鰣魚(yú)多刺，三恨紅樓夢(mèng)未完?！?/p>

圓明新園中心劇場(chǎng)的中國(guó)舞臺(tái)劇《一場(chǎng)紅樓夢(mèng)》以賈寶玉與林黛玉、薛寶釵的愛(ài)情為主線，在秉承尊重原著的原則同時(shí)，邀請(qǐng)了年輕且具有豐富想象力和創(chuàng)新追求的優(yōu)秀藝術(shù)家為其注入獨(dú)特的現(xiàn)代審美和意義。

視覺(jué)上借鑒明清古畫(huà)的美學(xué)特質(zhì)，旨在展現(xiàn)端莊古雅的舞蹈群像;多處運(yùn)用了富有中國(guó)特色的古典符號(hào)，既是對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的致敬，也以年輕一代視角對(duì)民族文學(xué)經(jīng)典進(jìn)行重新演繹。

本劇采用章回體小說(shuō)結(jié)構(gòu)，《游太虛》《初相見(jiàn)》《省親》《泣殘紅》《打秋風(fēng)》《抄家》《成親》七章節(jié)各有題名，各自獨(dú)立又可串聯(lián)成篇。

第一幕 游太虛

隱喻運(yùn)終何奈挽，天注定，嘆難求

亦真亦幻的太虛幻境

“太虛幻境”是曹雪芹在古人“神游之境”啟示下的推陳出新、化鯤為鵬，具有引領(lǐng)全書(shū)內(nèi)容的重要作用。最早出自《紅樓夢(mèng)》第五回：游幻境指迷十二釵 飲仙醪曲演紅樓夢(mèng)。太虛幻境在哪里？警幻仙姑說(shuō)位于“離恨天之上，灌愁海之中，乃放春山遣香洞太虛幻境”。

太虛幻境的功能是什么？

司人間之風(fēng)情月債

掌塵世之女怨男癡。

第二幕 初相見(jiàn)

相逢早識(shí)含情目，對(duì)語(yǔ)新添配玉心

《紅樓夢(mèng)》中寫(xiě)黛玉初進(jìn)賈府，見(jiàn)了寶玉覺(jué)得很眼熟，像是在哪里見(jiàn)過(guò)。而寶玉也說(shuō)：“這個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)的”；他們之所以有這種似曾相識(shí)之感，是因?yàn)樗麄兊木壏侄ㄓ谇吧?/p>

前生的黛玉是靈河岸邊三生石畔的一棵降珠仙草，前生的寶玉則是赤瑕宮的神瑛侍者。降珠仙草在神瑛侍者用甘露一日復(fù)一日地精心灌溉之下，終于從一棵仙草修煉成了美麗的仙子，而這才是他們真正的初次相見(jiàn)。

也是正因?yàn)檫@次初見(jiàn)，讓神瑛侍者動(dòng)了凡心，所以他們?cè)谌坝喠嗣思s，這就是‘木石前盟’的由來(lái)。仙界是不許有凡人之間的男女之情，所以神瑛侍者與降珠仙子彼此約定：一起去人間投胎成凡人再相愛(ài)，以此來(lái)了卻這段緣分。

第三幕 省親

豪華雖足羨，離別卻難堪

二十年來(lái)辨是非，榴花開(kāi)處照宮闈。三春爭(zhēng)及初春景，虎兔相逢大夢(mèng)歸。賈元春被封為賢德妃，回家省親，讓賈府，似乎上升到了繁榮興盛一個(gè)高度，同時(shí)也促成了大觀園的修建?？芍^是聲勢(shì)浩大，繁花似錦。

第四幕 泣殘紅

花謝花飛花滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐

黛玉是一個(gè)多愁善感的女孩，感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心，看到漫天的落花，她由己及人，想到自己悲傷的命運(yùn)，寫(xiě)下了著名的《葬花詞》——花謝花飛花滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐？游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾?！慈翦\囊收艷骨，一抔冷土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去奴收葬，未卜奴身何日亡？奴今葬花人笑癡，他年葬奴知是誰(shuí)？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！

第五幕 打秋風(fēng)

劉姥姥向女婿提出到賈府打秋風(fēng)的主張，從而成為了見(jiàn)證賈府由盛到衰之人

劉姥姥為人處事的智慧直到今天都有著現(xiàn)實(shí)意義，她的圓滑，她的通透，略帶狡黠，活得明白；在曹雪芹所寫(xiě)的前八十回里劉姥姥曾兩進(jìn)榮國(guó)府，這兩次都發(fā)生了令人啼笑皆非的故事，而根據(jù)對(duì)紅樓原稿的探佚以及第五回寶玉夢(mèng)游太虛幻境的見(jiàn)聞來(lái)分析，劉姥姥在八十回后應(yīng)該還曾進(jìn)過(guò)榮國(guó)府，而那個(gè)時(shí)候應(yīng)該正是賈府大敗落之際，作者以一位農(nóng)村老嫗的視角向萬(wàn)千讀者展示了賈府從盛到衰的整個(gè)過(guò)程。

第六幕 抄家

冤冤相報(bào)實(shí)非輕，分離合聚皆前定

以賈府為首的四大家族正如秦氏所說(shuō)，最終會(huì)因?yàn)槭裁幢怀夷兀渴亲訉O的坑家敗業(yè)，還是同盟的臨陣倒戈，又或者是伴君如伴虎的人心難測(cè)？

秦可卿托夢(mèng)王熙鳳交代后事時(shí)，曾說(shuō)過(guò)，賈府是赫赫揚(yáng)揚(yáng)，已將百載，這么一個(gè)歷經(jīng)百年繁華的大家族，要如何做，才能繼續(xù)保持其榮華富貴呢？

正如秦氏所說(shuō)，這榮辱盛衰，周而復(fù)始，很多時(shí)候不是人力可以勉強(qiáng)的，言下之意即是說(shuō)，一個(gè)大家族的盛衰轉(zhuǎn)變，從大的環(huán)境大的時(shí)代背景來(lái)看，無(wú)論由微末到繁盛，還是由繁榮到衰落，都不是人力可以改變的。

第七幕 成親

魂歸離恨天，淚灑相思地

黛玉之病日重一日，鴛鴦忖度賈母近日待黛玉差些，就不稟告，于是賈府眾人都不過(guò)問(wèn)，只有紫鵑一人盡心服侍。紫鵑見(jiàn)黛玉身上不好，請(qǐng)來(lái)李紈，李紈差紫鵑給其換衣，其間，平兒來(lái)請(qǐng)紫鵑，李紈使雪雁替她。

娶親時(shí)，寶玉認(rèn)為是黛玉，大喜，癡病也轉(zhuǎn)好，眾人皆喜。寶玉揭開(kāi)新娘蓋頭，發(fā)現(xiàn)是寶釵，舊病復(fù)發(fā)。賈政啟程赴任，寶玉更加昏聵，連飲食也不能進(jìn)了。

2024年8月9日19:30—21:00

讓我們相約圓明新園中心劇場(chǎng)

走進(jìn)大觀園，再夢(mèng)一場(chǎng)!

一曲紅樓 萬(wàn)聲嘆息

紅樓夢(mèng)謝幕 be美學(xué)的天花板

寶玉轉(zhuǎn)身，繁花落幕

臺(tái)下人熱淚盈眶，仿佛看完一生

*相關(guān)劇照均為以往演出現(xiàn)場(chǎng)劇照

藝術(shù)家及時(shí)長(zhǎng)或有變動(dòng)請(qǐng)以現(xiàn)場(chǎng)演出為準(zhǔn)