芭蕾舞劇《敦煌》?？谡狙莩鲂畔?/span>

提及“敦煌”二字，有人想起漫無邊際的大漠孤煙，有人想起石窟壁畫上流轉(zhuǎn)千年的曼妙身姿.....

中央芭蕾舞團(tuán)用曼妙婆娑的芭蕾將驚世燦爛的敦煌飛天藝術(shù)表現(xiàn)出來，芭蕾舞劇《敦煌》花費(fèi)七年的時(shí)間精心打磨，以第一代敦煌研究所保護(hù)者為原型，從藝術(shù)與生活、情感與精神的不同層面，由淺入深地刻畫了敦煌藝術(shù)與“敦煌人”的故事，詮釋了“堅(jiān)守大漠、勇于擔(dān)當(dāng)、甘于奉獻(xiàn)、開拓進(jìn)取”的敦煌精神。

一對熱愛癡迷于敦煌藝術(shù)的戀人“念予”和“吳銘”，因壁畫而相識相愛，因離開還是堅(jiān)守而產(chǎn)生波折，“敦煌人”的代表“吳銘”，為了尋找心中敦煌壁畫藝術(shù)的結(jié)晶——伎樂飛天，將自己年輕的生命永遠(yuǎn)留在了大漠戈壁，這份對敦煌的“大愛”以及在這里生生不息、代代相傳的“心燈”信念，喚醒了戀人“念予”的共鳴，更激發(fā)出她為敦煌創(chuàng)作音樂的靈感與宿愿。

芭蕾舞劇《敦煌》以“飛天”“伎樂胡旋”“美音鳥”等經(jīng)典舞段集中展現(xiàn)了傳承千年的敦煌藝術(shù)結(jié)晶，西方芭蕾的足尖演繹與東方傳統(tǒng)壁畫藝術(shù)的融合，令千年壁畫在舞臺上重生，煥發(fā)出了藝術(shù)魅力。

郭文景、邁克爾·西蒙、張叔平等名家大師也都加盟到了舞劇《敦煌》的主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)

郭文景說過，他覺得這是他這一生寫過最浪漫的一部音樂作品。同時(shí)，他對在敦煌這一片貧瘠的土壤中開出的點(diǎn)點(diǎn)的花朵有一種很深的理解。因此，在音樂旋律上找到了很多新的突破點(diǎn)，寫出來的旋律優(yōu)美動(dòng)聽，對于表達(dá)男女主人公的感情，尤其是對敦煌的愛戀之情有很

推動(dòng)作用。

作為一個(gè)電影服裝設(shè)計(jì)者，張叔平先生對于創(chuàng)作芭蕾舞服也是第一次，但他勝任了。他心中的敦煌的顏色是雅致的，有深度的，飽和度并不是很高。張叔平尤其偏愛北魏時(shí)期和西魏時(shí)期的服裝風(fēng)格，在他的想象中，“飛天”應(yīng)該就是空中飄落的一塊紗，凝結(jié)到人物的身上成了一件衣服。他的創(chuàng)作理念十分自然，追求一種精神的、意境上的美。

舞劇《敦煌》的舞美設(shè)計(jì)由來自德國的邁克爾·西蒙擔(dān)綱，他的理念是在他的舞美中不應(yīng)該出現(xiàn)壁畫，而是著重表現(xiàn)蒼涼之感，以及歷史沉淀下的厚重感，對他來說，這是一個(gè)挑戰(zhàn)。

芭蕾舞劇《敦煌》是芭蕾藝術(shù)家對橫亙古今、輝煌偉千年莫高石窟藝術(shù)的詮釋和演繹，更是對“敦煌人”艱難守望大漠、執(zhí)著保護(hù)和傳承中華文化的精神與信念的崇敬。