舞劇《昭君出塞》蘇州站演出信息

蘇州灣大劇院&中國歌劇舞劇院第二屆演出季

中國歌劇舞劇院 · 舞劇《昭君出塞》

演出時間：2024年10月6日 （周日）19:30

                 2024年10月7日 （周一）14:30

演出地點：蘇州灣大劇院-歌劇廳

演出時長： 90分鐘 無中場休息（以實際演出為準）

*1.2米以下兒童謝絕入場

昭君，是一個民族友好的象征

短短兩個字，承載著煌煌漢朝風儀

訴說著中國千載不朽的傳奇篇章

而今，關(guān)于昭君的故事

被中國歌劇舞劇院的藝術(shù)家們用樂舞重新解讀

*劇照人物不對應現(xiàn)場演員

劇情梗概：

舞劇《昭君出塞》講述了漢元帝時期，為了保邊塞安寧，昭君“請纓赴塞上”，終老塞上，完成和親寧邊使命、促成民族和睦的一段佳話歷程。舞劇在戰(zhàn)爭到和平的沿變發(fā)展中刻畫了昭君在面臨無奈與苦楚，各種抉擇之間的種種心路，體現(xiàn)了女性在面對“和親”這一政治行為時的大義與勇氣，從而表現(xiàn)出華夏民族的大愛情懷和家國情懷。

序：烽煙

邊塞某地，烽火矗立；陳尸遍野，哀鴻遍野。遙居宮中的昭君，似乎聆聽到了邊塞的哀怨，懷抱琵琶，感悟著自己的使命……

*劇照人物不對應現(xiàn)場演員

一幕：和親

漢后宮的待詔，每時每刻都重復著瑣屑、寡淡、空曠和冷寂。圣旨到，皇命和親匈奴單于，王嬙（昭君）自命接旨，香溪愿隨前往，為其分憂、陪伴。未央正殿，漢元帝設宴迎接匈奴呼韓邪單于父子，漢將衛(wèi)疆同復珠累因各自立場，你爭我斗起來。呼韓邪單于為緩解氣氛，提出和親。昭君登場，六宮粉黛無顏色，漢元帝心生悔意，呼韓邪喜出望外，復珠累百思不解。

*劇照人物不對應現(xiàn)場演員

二幕：出塞

長安城外，灞橋柳色，和親車仗，蕩蕩北上。長途跋涉，困頓勞苦，呼韓邪照顧昭君體貼入微，昭君對其漸生愛意，復珠累對此卻不以為然。昭君對新生活，幾分欣喜、幾分盼念。長夜漫漫，苦于奔波。昭君面朝濕地，香溪為其巧梳妝，入帳而憩，夢中想起了故鄉(xiāng)的美好與戰(zhàn)亂，誓在有生之年，筑就邊塞安寧！

*劇照人物不對應現(xiàn)場演員

三幕：賀婚

胡笳聲聲，婚禮如期，盛裝獻舞，鷹踏角力，“海青”翩翩。眾客開懷暢飲，進獻者與侍女照相呼應。被復珠累五花大綁的衛(wèi)疆打破了這和諧的氣氛。呼韓邪怒斥復珠累，昭君則囑香溪松綁。衛(wèi)疆叩謝，隨即怒目相向復珠累，為此呼韓邪再次下令不得犯邊。昭君望和親可帶來美好的生活……

*劇照人物不對應現(xiàn)場演員

四幕：寧邊

瘟疫流布，人心惶惶。復珠累受命救急安撫，命巫師作法驅(qū)病，效果欠佳。昭君不顧安危，親身給藥與病人，效果甚為顯著，復珠累對昭君的欽佩之情油然而生。喜極悲來，呼韓邪單于病逝的消息，震驚世人。昭君悲傷過度，在幻境中找尋著呼韓邪的身影，與其憧憬美好?；氐浆F(xiàn)實，昭君為匈漢和平“從胡俗”，共建草原繁榮，共筑邊塞安寧。

*劇照人物不對應現(xiàn)場演員

尾聲：共榮

昭君用盡一生堅守著這份使命，用一生駐守著邊塞安寧，用畢生心血換來兩國的

關(guān)于昭君，現(xiàn)代人總是帶著偏執(zhí)的狂想。

畫工棄市，平沙落雁，靜境寧邊，魂歸青冢……君命與烽火、民族與大義的傳奇，千百年來不停地澆鑄在這個女子身上，“昭君”二字承載著大眾對中國古代女性最美好的幻想，成為了人們向往和平的情感寄寓。

王昭君在史書中筆墨寥寥的虧欠，被藝術(shù)家們用無盡的詩歌與樂舞所彌補，以“昭君”為題進行舞劇創(chuàng)作，實際上是從國人文化共鳴的至高點出發(fā)，歷經(jīng)一場關(guān)于家國與氣節(jié)，勇氣與情感的冒險。珠玉在前，我們一直在思索如何做才是我們所理解的“昭君”，我試圖在新的文化視角和歷史緯度中與她進行一次“對話”，剝離掉所有被附加的符號和光環(huán)，以女性的通感，體會每一次選擇背后那令人動容的勇氣，我似乎找到了所有問題的答案：那些個人命運與家國時代的選擇，背井離鄉(xiāng)的無奈，靜境寧邊的苦楚，都在邊塞五十年未起的烽煙中被“大愛”所命名。

我無法絕對崇高化一個女性在家國與個人之間所作出的選擇，但我相信，每一次選擇都離不開她個人化的情感和思考，而這些則是最吸引我們的地方。舞劇從戰(zhàn)場的《烽煙》開始，以胡漢的《共榮》收筆，戰(zhàn)爭到和平的沿變，不僅僅是時代政治與文化的歷史運籌，更是女性英雄史詩的壯闊書寫。

離宮絕曠，遠集西羌，一襲紅裘，琵琶擁懷，風沙中的身影愈發(fā)清晰，歷史的宏章緩緩打開。