話劇《長安的荔枝》中山站演出信息

歷史褶皺中的凡人史詩每個(gè)人都是李善德，先鋒舞臺(tái)美學(xué)再現(xiàn)千里奔襲，視覺狂想曲，肢體暴風(fēng)演繹盛唐賽博！

2025年11月12日，中山市文化藝術(shù)中心大劇場，馬伯庸現(xiàn)象級(jí)IP改編話劇《長安的荔枝》邀您一起沉浸式走進(jìn)馬伯庸的書頁，跨入這場千年前的鮮果之旅！

鮮甜、多汁、入口即化，嶺南荔枝味若瓊漿，卻嬌貴如命，離枝三日，色香味盡失，五千里路，山高水遠(yuǎn)，如何保鮮？這幾乎是一道無解的命題！

當(dāng)九品小吏李善德接下一道“運(yùn)鮮荔枝入長安”的催命符，當(dāng)嶺南佳果撞上大唐官道，當(dāng)七日限期刻進(jìn)小吏骨髓，以盛唐為幕演繹一場跨越千里的生死速遞，揭開權(quán)謀傾軋下的情義燼影！

話劇《長安的荔枝》緊緊圍繞荔枝運(yùn)送這一個(gè)主要事件展開，在戲劇節(jié)奏上還原了書中的快節(jié)奏和緊迫感。大量強(qiáng)假定性的肢體動(dòng)作運(yùn)用，在“一刻不得停息”的高強(qiáng)度配合中，將李善德高度緊繃的精神狀態(tài)和極度緊迫的時(shí)限要求展現(xiàn)得淋漓盡致。

主人公在瘋狂趕“Deadline”中，逐漸看清權(quán)力游戲的荒誕，最終以“反叛者”姿態(tài)挑戰(zhàn)權(quán)威，將個(gè)人成長弧光升華為對(duì)時(shí)代宿命的抗?fàn)帯，F(xiàn)代職場人既能代入“996”的窒息感，亦能共鳴“初心不滅”的熱血燃點(diǎn)。

演員以高強(qiáng)度肢體模擬呈現(xiàn)千里奔襲，結(jié)合多媒體投影與各類音效，讓“荔枝運(yùn)輸”化作一場跨越時(shí)空的賽博跑酷。舞臺(tái)在唐風(fēng)建筑剪影與科技光效間無縫切換，傳統(tǒng)與現(xiàn)代碰撞出震撼的“賽博長安”效果。

劇目亮點(diǎn)：

李善德愿意拼死運(yùn)送荔枝，其根源動(dòng)機(jī)一直是其對(duì)妻女的守護(hù)。正如劇中李善德的臺(tái)詞所說：“我一人死了不打緊，就怕我的妻子女兒也被我連累，變賣為奴?？蓱z她們隨我半世艱苦，好不容易守得云開，未見到月明便要落難……”

劇中好友杜甫勸李善德“拼死一搏”也是為了他在臨死的那一刻看到妻子女兒不會(huì)后悔沒有使盡一切辦法和她們共度余生。李善德在荔枝園與阿僮回憶曾經(jīng)與妻子相識(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，也構(gòu)成了嶺南之行難得的“小甜餅”，道盡了李善德在絕境中尋找可能得真正心理依托。

李善德的“就算失敗我也想知道，自己倒在距離終點(diǎn)多遠(yuǎn)的地方”和最后與楊國忠的剖白、對(duì)這一路荔枝運(yùn)送的回顧與感慨；杜甫以“老兵”之事激勵(lì)李善德和給李善德的送別詩；韓洄的“使職逃奴論”“和光同塵論”；趙辛民的媚上欺下、“功績有過論”；胡商蘇諒的“胡旋舞要訣啟示”；阿僮的干練自強(qiáng)與荔枝園被砍時(shí)的崩潰；昆侖奴臨死前念叨的那碗荔枝酒；楊國忠的“流程弱者論”等等，都在劇中得到了充分的展現(xiàn)。

沿襲馬伯庸的時(shí)空張力，將小人物的亂世生存之道提煉為普世寓言，重走“荔枝之路”，從廣州自駕至西安，親歷途經(jīng)之地的風(fēng)土人情，將沿途的蒼茫山河與市井煙火熔鑄于舞臺(tái)細(xì)節(jié)！