話(huà)劇《雷雨》長(zhǎng)沙站演出信息

《雷雨》中的人物群像正是有些命運(yùn)觀的生動(dòng)體現(xiàn)，在封建禮教的桎梏下，所有掙扎最終都被命運(yùn)無(wú)情擺弄！

2025年11月4日，天津人藝版曹禺經(jīng)典話(huà)劇《雷雨》走進(jìn)長(zhǎng)沙梅溪湖國(guó)際文化藝術(shù)中心大劇院，忠于原著的經(jīng)典，讓每個(gè)角色都被賦予了獨(dú)特的生命力和深度！

一場(chǎng)大雷雨，撕開(kāi)華麗袍下的腐朽與掙扎血緣的秘密、扭曲的情欲、無(wú)望的抗?fàn)?..

所有矛盾在悶熱的午后累積，在電閃雷鳴的夜晚轟然爆發(fā)！命運(yùn)如籠，逃無(wú)可逃！繁漪、周萍、四鳳… 

《雷雨》以20世紀(jì)20年代的中國(guó)社會(huì)為背景，通過(guò)周家和魯家兩家的家庭的矛盾沖突，展現(xiàn)了封建家庭的腐朽，禮教的束縛以及人性的掙扎。劇中人物形象鮮明，性格復(fù)雜多面，沒(méi)有簡(jiǎn)單的善惡之分，他們都在時(shí)代的重壓下，掙扎著尋找自身的出路。

這部由曹禺先生所創(chuàng)作的經(jīng)典話(huà)劇，如同一幅描繪封建家庭腐朽與罪惡的畫(huà)卷，無(wú)論是周樸園與魯侍萍之間的愛(ài)恨交織，還是周沖與魯四鳳之間的青春碰撞，這些角色都不僅僅是鮮活的個(gè)體，更是對(duì)那個(gè)時(shí)代、那個(gè)社會(huì)深刻的寫(xiě)照。

《雷雨》的出現(xiàn)，不僅標(biāo)志著中國(guó)話(huà)劇有了觀眾，還標(biāo)志著中國(guó)話(huà)劇有了屬于自己的文學(xué)劇本。扎根中國(guó)的故事，掙脫時(shí)代桎梏的吶喊，經(jīng)典的話(huà)劇規(guī)則，讓《雷雨》一出世，就如閃電劃破長(zhǎng)空。

《雷雨》之所以能夠久演不衰，根本在于其對(duì)人性的深刻洞察和永恒的社會(huì)批判價(jià)值。作品不僅批判了封建家庭制度，更探討了命運(yùn)無(wú)常、欲望與道德的沖突等永恒主題，超越了時(shí)代局限，成為剖析中國(guó)社會(huì)與人性的經(jīng)典文本。劇中人物的命運(yùn)悲劇--周樸園的虛偽專(zhuān)制、繁漪的壓抑反抗、四鳳的純真毀滅，構(gòu)成了一個(gè)具有悲劇色彩的現(xiàn)代寓言。

劇情簡(jiǎn)介：

偽善的資本家周樸園，年輕時(shí)與女傭侍萍相戀，生下兩個(gè)兒子后卻為娶富家小姐而拋棄了她。侍萍抱著剛出生的二兒子投河自盡，幸而被救，從此隱姓埋名。

三十年后，命運(yùn)開(kāi)了一個(gè)殘酷的玩笑：

侍萍的女兒四鳳在周家當(dāng)女傭，與周樸園的大兒子周萍相愛(ài)；周樸園的現(xiàn)任妻子繁漪與繼子周萍有著不倫之戀；周樸園的小兒子周沖也愛(ài)慕著四鳳；而領(lǐng)導(dǎo)礦工罷工的魯大海，竟是周樸園的親生兒子。

所有矛盾在一個(gè)雷雨交加的夜晚爆發(fā)：當(dāng)周樸園無(wú)意間揭開(kāi)侍萍的真實(shí)身份，四鳳和周萍驚覺(jué)他們是同母異父的兄妹。四鳳羞憤觸電身亡，周沖為救她也遭電擊而死，周萍開(kāi)槍自殺，繁漪和侍萍精神崩潰，只剩下周樸園一人在空蕩的大廳中孤獨(dú)懺悔。

天津人民藝術(shù)劇院(天津人藝)：

天津人藝成立于1951年，郭沫若大師曾為它題寫(xiě)院名，老舍、曹禺、焦菊隱等知名大師親臨劇院觀摩指導(dǎo)天津人藝在演繹時(shí)，既忠實(shí)于原著的精神內(nèi)核，又不斷融入當(dāng)代審美，使這部創(chuàng)作于1934年的作品始終能與不同時(shí)代的觀眾產(chǎn)生共鳴，成為中國(guó)話(huà)劇史上當(dāng)之無(wú)愧的經(jīng)

典。

在眾多《雷雨》版本中，天津人民藝術(shù)劇院(天津人藝)的演繹被公認(rèn)為“必打卡版本”。近七十年來(lái)，天津人藝懷著對(duì)經(jīng)典的敬畏之心，對(duì)《雷雨》進(jìn)行了多次復(fù)排與重排。每一代藝術(shù)家都將心血傾注其中，在傳承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中堅(jiān)守。

2025年是曹禺誕辰115周年，讓我們走進(jìn)劇場(chǎng)，與偉大的劇作家開(kāi)啟一場(chǎng)靈魂對(duì)話(huà)！