野孩子樂隊(duì)青島演唱會演出信息

野孩子樂隊(duì)從1995組建，至今已經(jīng)24年了，曾經(jīng)這些受益于黃河中上游民間音樂文化的滋養(yǎng)的野孩子們也從各地的音樂元素中吸取的養(yǎng)分，加入到新的作品中。
他們來自西北，土黃色是這里的主題，風(fēng)沙是這里的?？停{(lán)天白云已視覺疲勞，偶爾黃沙漫天以增加情調(diào)。
時間賦予他們的都是柔情，無論何時的“野孩子”，骨子里都帶著來自土地上的“氣息”。
這支成軍24年的樂隊(duì)，唱起那首《黃河謠》時，仍舊飽含著對于西北黃土地的虔誠與眷戀。
他們放下樂器，端坐閉目，用一種近乎于禱告的方式吟唱，像一場儀式。野孩子，就是他們自己的宗教。

野孩子樂隊(duì)的音樂多是取材于西北民間，信天游、花兒、秦腔、維族民歌等形式都流淌在他們的音樂里。
以循環(huán)、不規(guī)則的節(jié)奏為基礎(chǔ)，豐富而寬廣的多聲部人聲合唱，正如同黃河流域土地上的勞動號子，牽引著人們精神與肉體的最大力量。
野孩子嚴(yán)謹(jǐn)?shù)浇鯘嶑钡囊魳氛Z言和臺風(fēng)，也正是來自于平常的自律。
作為與宣揚(yáng)城市文明背道而馳的音樂人，他們更希望用音樂把時代引回到勞動的韻律之中，在那里日曬雨淋，變得健康。

從他們的音樂中，更能夠喚起遠(yuǎn)方游子最原始的歸根之情。因?yàn)?，他們的?chuàng)作過程才是真正的生活。
所以他們并不追逐流行時尚，因?yàn)樗麄冎勒嬲囊魳窂牟粫^時。
野孩子是新民謠比較早的嘗試，他們把民間的一些音樂在形式上進(jìn)行革新，同時又保存了民間的本質(zhì)。
與創(chuàng)作方式投靠盲目與抄襲的樂隊(duì)相比，野孩子先是用做人的方式樹立了樂隊(duì)的氣質(zhì)。

雖然走過了很多地方，但野孩子樂隊(duì)的音樂風(fēng)格至今沒有明顯的改變。
在這個信息泛濫的年代，他們依舊用音樂去描述西北廣闊的空間感，和生活在那里的人的精神世界。
他們的民謠里有其他人沒有的生命力，那是來自土地的力量，往你心里唱。
時代在不停的變化，潮流走了好幾波，他們始終在潮流外唱著那些悠長悠長的民歌，但他們從來沒有被人忘記過，因?yàn)橐昂⒆营?dú)一無二。

“生活本身就是極樂。

它不可能是別的，

因?yàn)樯罹褪菒郏?/p>

生活的全部形式和力量都在于愛，

產(chǎn)生于愛?！?/p>

——約翰·戈特利布·費(fèi)希特

LOVE LIVE樂在現(xiàn)場“花兒與少年”——野孩子樂隊(duì)2022年全國巡演青島站，不安之年，野孩子再次出發(fā)。

此刻，世界依然危機(jī)四伏，疫情的反復(fù)、災(zāi)難的無情、封閉帶來的焦慮……日常生活被重復(fù)和不確定性長時間接管后，該如何好好生活？有人走遍世界尋找答案，我們在西北的土地里挖出一顆種子。

今年的巡演主題——“花兒與少年”是一首“流淌在時間里，行走在大地上”的西北民歌，它與青春、愛情、自由以及勇氣有關(guān)。多年前，我們沿著黃河，以歌換歌，一路從蘭州走到青海，在那里學(xué)會了這首歌。多年后，我們重新翻唱這首歌，并以它作為我們?nèi)甑难惭葜黝}。

今年的巡演陣容我們不僅沿襲了去年的人員配置，還邀請了老朋友張蔚和我們一起出發(fā)，他曾在02年短暫加入野孩子，一切好像滾動一圈又回到起點(diǎn)的圓環(huán)。

我們的朋友郭小寒曾說，“每一首民謠，都是時代、地域、創(chuàng)作者們共同創(chuàng)作，都是關(guān)于世界的觀察、記錄和表達(dá)，它穿越時光，流傳下來，一代一代?！被▋号c少年就是這樣的歌。它是日常的，小而確定的美好。與宏大無關(guān)，跟一個好天氣，一本好書，一部好電影一樣，觸手可及，又常常被忽略。

而有時候，把自己從困境中解救出來，需要的就是這樣小而確定的美好。就像此刻，大理蒼山下我們生活的小院子里，花花草草已經(jīng)猝不及防地冒了出來。報春花和杜鵑提醒我們，世界再糟，春天也會來。

沒人知道我們終將去往何處，但希望接下來的三十余次見面，是我們2022年的“記憶爭奪戰(zhàn)”中留存下來被打上“美好”標(biāo)注那部分。

這也是野孩子再次出發(fā)的理由。

二十多年間，少年到中年，青絲變白發(fā)，無論高潮低谷，野孩子始終保持對生活和音樂最本真的追求。
雖然他們的歌兒不像新的，但也永遠(yuǎn)不會變老。6月29日，青島So.Downtown，他們會用音樂把時代引回到日月山川的韻律之中。