楊麗萍舞劇《春之祭》慈溪站演出信息

比原始更野蠻，比當(dāng)代更先鋒！

舞臺(tái)之上，是一個(gè)抽象宇宙，萬物輪回，周而復(fù)始，獅子的形象暗喻權(quán)力，楊麗萍為眾人所熟知的“孔雀”則代表重生與希望，熒光靈動(dòng)的綠色指甲好像野草一般，破土而出，在世間蔓延。

這是幸福，是生命的活力，但也是煩惱與痛苦的開始......

1913年，美籍俄羅斯作曲家斯特拉文斯基創(chuàng)作的芭蕾舞劇《春之祭》被公認(rèn)為現(xiàn)代舞的開山之作。

無論在音樂還是現(xiàn)代舞領(lǐng)域，都是一座難以逾越的高峰，聽似嘈雜無章的音樂，其實(shí)有著跌宕起伏的情感，需要舞者極其成熟的領(lǐng)悟能力和舞蹈技藝，而在楊麗萍編導(dǎo)的這版《春之祭》則在東西方身體美學(xué)間展開了一次深刻對(duì)話，舞劇徹底解構(gòu)了西方芭蕾追求垂直、輕盈、逃離地心的身體理想，代之以東方舞蹈特有的下沉、頓挫、與土地深度連接的“土地倫理”。

自上演以來，舞劇《春之祭》便以其精良的制作、深刻的主題和震撼的表演，在國內(nèi)外收獲了極高的贊譽(yù)，成為中國舞劇界的現(xiàn)象級(jí)作品。

這部作品不僅在國內(nèi)各大城市巡演，場場爆滿，還走出了國門，在各大藝術(shù)節(jié)與世界各地標(biāo)志性劇院中，向世界展示了中國舞劇的獨(dú)特魅力與底蘊(yùn)，讓世界看到了中國藝術(shù)家對(duì)經(jīng)典作品的創(chuàng)新詮釋和對(duì)舞蹈藝術(shù)的極致追求。

精彩看點(diǎn)：

重塑東方的祭典

楊麗萍版《春之祭》將東方宗教之中“輪回”的概念加入其中，這極具東方文化的特色，已不再是單純的“獻(xiàn)祭”。

從生、到死、再到涅槃重生的輪回，以一種大無畏的大同精神注入于《春之祭》，不同于西方智慧的思考，楊麗萍曾感慨，“很多人會(huì)忘了自己擁有什么，其實(shí)就是低下頭來尋找種子，讓它發(fā)芽成才。這沒有多難。尊重自己的文化，這是非常美好的法寶。”

頂級(jí)團(tuán)隊(duì)注入民族之魂

2016年，楊麗萍組建了一個(gè)國際化的頂級(jí)團(tuán)隊(duì)，與葉錦添、何訓(xùn)田等眾位藝術(shù)家一起展開了對(duì)于這段生命“密碼”的偉大冒險(xiǎn)。

兩年之中，他們穿越幻像，歷經(jīng)輪回，從“無”中創(chuàng)造“有”，以東方釋西方；以不同，求大同，用東方密碼解剖著西方神秘。 

所以，這部《春之祭》是解構(gòu)經(jīng)典的《春之祭》，也是全新結(jié)構(gòu)的《春之祭》，更是楊麗萍以東方審美、東方智慧、東方哲學(xué)全新演繹的《春之祭》。

10月3日，相約慈溪大劇院，迎接一場視覺與心靈的全面震撼，我們不見不散~