舞劇《十面埋伏》廣州站演出信息

楚漢相爭是流傳千年，家喻戶曉的故事。楊麗萍老師的舞劇力作《十面埋伏》嘗試打破傳統(tǒng)舞劇的敘事方式，未著力于講述故事，而是將兩千年前的一組人物從故事中提煉出來，放在更廣闊的時(shí)空概念里，運(yùn)用舞蹈和綜合舞臺(tái)手段，刻畫每一個(gè)角色在特定時(shí)間、空間、處境下的內(nèi)心沖突與糾葛。

《十面埋伏》的演員妝容以傳統(tǒng)京劇扮相為源頭，服裝造型也同樣源自東方經(jīng)典元素。在當(dāng)代創(chuàng)作語言里，蘊(yùn)含著古老東方的神秘、經(jīng)典、哲理意味。整臺(tái)演出不見刀槍，卻隱隱蟄伏危機(jī)，投射出古往今來人們內(nèi)心的不安與恐懼，正所謂“十面埋伏”。

通過《十面埋伏》舞蹈劇場的形式，楊麗萍從她冷靜的角度，展現(xiàn)了人性深處的欲望和恐懼，同時(shí)也將亙古不變的追問呈現(xiàn)在舞臺(tái)上——古今中外，不同的時(shí)空里，十面埋伏的故事從未停止。在埋伏與被埋伏、傷害與被傷害的輪回里，是欲望催生了恐懼，還是恐懼滋養(yǎng)了欲望？

《十面埋伏》的故事源自歷史，卻可以放諸于古今中外，以舞蹈的形式重新演繹歷史長河里的吉光片羽，以喚起對(duì)當(dāng)下的觀照。在劇中，楊麗萍為韓信設(shè)計(jì)了“黑暗”和“光明”兩個(gè)面，如同人性里的善惡總是如影隨形。一段你中有我、我中有你、互依互斗的舞蹈，反映出人性善惡的糾纏與博弈，更表現(xiàn)出欲望和恐懼對(duì)人性的撕裂、對(duì)個(gè)人的成就與毀滅。

楊麗萍說，《十面埋伏》不僅在于傳統(tǒng)的復(fù)蘇，還有更多的“現(xiàn)代意義”?！奥穹?，不僅僅是古人的恐懼，現(xiàn)代人也有，我們每個(gè)人都在被埋伏—外界的，心靈的，時(shí)時(shí)刻刻。這是很現(xiàn)代也很普遍的人性的東西?！彼胗眠@部現(xiàn)代舞劇，告訴大家如何避免被“埋伏”的恐懼。

這是一場歷史與現(xiàn)代的對(duì)話，時(shí)空與舞臺(tái)的回響，人性掙扎的善惡，一部不能錯(cuò)過的千古嘆息！