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舞臺(tái)劇《安娜·卡列尼娜》上海站基本信息
演出時(shí)間 | 2025.11.20-2025.11.21 | 演出場(chǎng)館 | 上海東方藝術(shù)中心 |
演出時(shí)長 | 以現(xiàn)場(chǎng)為準(zhǔn) | 兒童入場(chǎng)提示 | 1米以下兒童謝絕入場(chǎng),1米以上兒童憑票入場(chǎng)。 |
舞臺(tái)劇《安娜·卡列尼娜》上海站演出信息
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演出時(shí)間:
2025.11.20-21(四/五)19:15
音樂:柴科夫斯基
舞臺(tái):辛諾威·馬格林
服裝:瓦切斯拉夫·奧庫涅夫
燈光:格列布·菲爾什汀斯基
首演: 2005年3月31日
*演出時(shí)長約120分鐘(含中場(chǎng)休息)
*劇照為過往演出,陣容以現(xiàn)場(chǎng)為準(zhǔn)
關(guān)于舞劇《安娜·卡列尼娜》
鮑里斯·艾夫曼的芭蕾舞劇《安娜·卡列尼娜》是一部充滿情感張力的作品,他能夠極其準(zhǔn)確地把握人物心理的表達(dá)。他拋開了列夫?托爾斯泰小說中所有的故事副線,將重點(diǎn)集中在了安娜、卡列寧和沃倫斯基的愛情糾葛上。
艾夫曼用舞蹈的語言勾勒出一個(gè)女人的重生。他認(rèn)為,對(duì)愛和激情的渴求是一種人類本能,它促使女主人公奮起反抗當(dāng)時(shí)的生活法則,讓她的母性之愛淪喪,讓她的內(nèi)心世界坍塌,使她義無反顧不計(jì)代價(jià)地?fù)]霍她的激情,向它臣服并最終為之毀滅。艾夫曼認(rèn)為,他的芭蕾劇不是在講述過去,而是在述說現(xiàn)在:劇中的情感超越時(shí)空并與現(xiàn)實(shí)相呼應(yīng),即使是現(xiàn)代的觀眾也能夠被其喚起共鳴。劇團(tuán)舞者高超的舞技與艾夫曼驚為天人的編舞向我們淋漓盡致地展現(xiàn)了托爾斯泰小說的精神所在。
鮑里斯·艾夫曼 Boris Eifman
艾夫曼芭蕾舞團(tuán)創(chuàng)始人,獨(dú)創(chuàng)個(gè)人芭蕾風(fēng)格與芭蕾世界,被稱為“世界重要編舞家之一”和“戲劇魔術(shù)大師”。
艾夫曼于1946年出生于西伯利亞,從幼年時(shí)期起,他就在舞蹈中用肢體語言表達(dá)自己的感受和想法。他自己曾說:“芭蕾于我而言不僅是一個(gè)職業(yè),它是我存在的意義,是我來到這個(gè)世界的使命。我抑制不住地想要用芭蕾傳達(dá)從高處得到的靈感。最有可能的是,如果我沒有可能通過藝術(shù)的方式來表達(dá)它們,我會(huì)扼殺掉這些情緒。對(duì)我來說,編舞是一種最廣泛的意義上的具有深刻宗教色彩的藝術(shù)?!?/p>
在結(jié)束了列寧格勒音樂學(xué)院和瓦崗諾娃芭蕾舞學(xué)校的求學(xué)生涯之后,艾夫曼于1977 年創(chuàng)立了自己的芭蕾舞團(tuán)——列寧格勒新芭蕾舞團(tuán),也就是今天聲名遠(yuǎn)播的圣彼得堡艾夫曼芭蕾舞團(tuán)的前身。他和他的舞者們,不僅有著堅(jiān)實(shí)的古典芭蕾舞基礎(chǔ),同時(shí)不斷積極創(chuàng)新,豐富芭蕾舞蹈語言,很快便被看作是俄羅斯芭蕾新生代的中堅(jiān)力量。
艾夫曼將他在芭蕾舞蹈世界中取得的前沿成就和他最初舞蹈起源的俄羅斯古典芭蕾背景相結(jié)合,他將“心理芭蕾”定義為自己的舞蹈風(fēng)格,“我全部的舞蹈創(chuàng)作就是為芭蕾尋求一個(gè)更加廣闊的空間,尋找一種能夠表達(dá)人類精神生活的身體語言?!?/p>
隨著時(shí)間的推移,他的芭蕾舞團(tuán)逐漸發(fā)展成為芭蕾舞劇院,這一名稱的變化體現(xiàn)了艾夫曼創(chuàng)作方法的本質(zhì)特征。作為一名生性傾向于戲劇的藝術(shù)家,他的編舞不僅在于動(dòng)作變奏,還有坦率的內(nèi)心活動(dòng)以及一個(gè)又有一個(gè)貫穿每場(chǎng)演出的重要理念。“我創(chuàng)造了一種全新的芭蕾范式——以自我表達(dá)為主體,融戲劇性、哲學(xué)思考、人物塑造與思想內(nèi)核于一體。我堅(jiān)信這就是未來的芭蕾舞蹈趨勢(shì)。請(qǐng)相信,許多年輕同行將沿著我所走過的道路前行,而這條道路最終指向‘人’本身?!?/p>
在艾夫曼看來,“人”才是藝術(shù)的核心主題與根本關(guān)懷。真正的藝術(shù)應(yīng)當(dāng)能夠征服人心、觸及靈魂。對(duì)他而言,芭蕾是一種沉思的方式,或用他的話說——“是一個(gè)機(jī)會(huì),通過動(dòng)作展現(xiàn)形態(tài)與線條的同時(shí),傳遞情感的洪流、能量的震蕩與思想的奔涌……”
艾夫曼舞劇的鮮明特征與藝術(shù)標(biāo)志在于:幾乎所有劇目都擁有故事情節(jié),而且多數(shù)源自文學(xué)著作。這完全契合他的藝術(shù)信條:“我并非不關(guān)注編舞文本本身的質(zhì)量、想象力或是形式的完美……但當(dāng)我需要一個(gè)文學(xué)基礎(chǔ),其實(shí)是在尋找一種途徑——既能深入我與觀眾共同熟悉的領(lǐng)域,又能在這種熟悉感中發(fā)掘與揭示未曾探索之處……”
正是這種對(duì)編舞與思想領(lǐng)域未知境界的探索,堪稱鮑里斯·艾夫曼的獨(dú)特標(biāo)識(shí)。當(dāng)他解讀莫里哀的劇作、沙皇保羅一世的生平、柴科夫斯基或羅丹的故事時(shí),總能洞察他人未曾注意的細(xì)微之處,發(fā)掘令人震撼的深層特質(zhì)和全新含義。通過動(dòng)作的視覺隱喻——那宛如夢(mèng)境符號(hào)的形體語言,朦朧的幻想與沖動(dòng)被賦予可見的形態(tài),艾夫曼將文學(xué)文本或藝術(shù)家生活史實(shí)的核心外化為具象呈現(xiàn)。艾夫曼的舞劇常被稱作“心理戲劇”。他的芭蕾舞劇可稱為“可塑精神分析”,在舞姿的流動(dòng)中,無論虛構(gòu)或真實(shí)的人物與故事,其心理深度都被層層揭示。
當(dāng)艾夫曼將目光投向那些偉大作家的作品或表現(xiàn)天才的生平過往,并將其轉(zhuǎn)化為芭蕾舞語匯時(shí),這便是一種浸入式的體驗(yàn),通過物質(zhì)的、心靈的,通過身體、靈魂,通過語言、思想。正如他曾說過,“舞蹈對(duì)我來說不止是對(duì)身體的拓展,更是一種精神上的探索”。他獨(dú)特的舞蹈語匯與充滿概念性的創(chuàng)作詮釋,突破性地打開了一個(gè)奇幻維度,在那里,廣闊無垠的內(nèi)心世界被賦予鮮活的生命力。
圣彼得堡艾夫曼芭蕾舞團(tuán)
1977年,鮑里斯·艾夫曼成立圣彼得堡艾夫曼芭蕾舞團(tuán)(原名“列寧格勒新芭蕾舞團(tuán)”),開始了新的藝術(shù)探索。舞團(tuán)自創(chuàng)始之初,其藝術(shù)創(chuàng)作便更新了俄羅斯古典芭蕾的概念,把芭蕾舞的情緒表達(dá)和戲劇沖突推至極限,被看作是一個(gè)編舞家的芭蕾劇場(chǎng)。
艾夫曼芭蕾舞劇的創(chuàng)新性,在于對(duì)文學(xué)著作和音樂的選擇上,以及其身體運(yùn)動(dòng)語匯的大膽性,他因此獲得了“不循規(guī)蹈矩的編舞”的聲譽(yù)。
二十世紀(jì)七十年代晚期至八十年代早期,舞團(tuán)獨(dú)特的作品風(fēng)格逐漸形成,劇目越來越多基于世界古典文學(xué)瑰寶而創(chuàng)作。艾夫曼與其舞團(tuán)緊密合作,憑借既保持俄羅斯芭蕾流派嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范、技巧高超、善于抒情的底蘊(yùn),又與電影表現(xiàn)手法融合的獨(dú)特風(fēng)格,震撼了每一名觀眾。舞團(tuán)探索新的舞蹈流派和發(fā)展潮流,新作品包括《抗?fàn)帯贰队奕恕贰动偪袢隆贰顿M(fèi)加羅的婚禮》《傳奇》《第十二夜》《大師和瑪格麗塔》《兇手》等, 均以精銳的舞蹈編排為特色,詮釋芭蕾舞劇角色的激情澎湃,藝術(shù)造詣極高。
如今,艾夫曼芭蕾舞團(tuán)的作品紛紛得到來自歐美、亞洲、澳大利亞的芭蕾舞愛好者的簇?fù)砗头Q贊:《我,堂吉訶德》《紅色吉賽爾》《俄羅斯的哈姆雷特》《安娜·卡列尼娜》《海鷗》《葉甫蓋尼·奧涅金》《羅丹——永恒的偶像》《卡拉馬佐夫兄弟》《安魂曲》《夜色溫柔》《柴科夫斯基》等芭蕾作品不僅展現(xiàn)了俄羅斯當(dāng)代芭蕾藝術(shù)的最高水平,也蘊(yùn)含著俄羅斯不朽的精神遺產(chǎn)和世界文化的智慧。艾夫曼芭蕾舞團(tuán)不斷用創(chuàng)新的方式詮釋文化的內(nèi)涵,帶領(lǐng)著觀眾進(jìn)入一個(gè)高雅的藝術(shù)世界。
幾十年來,艾夫曼芭蕾舞團(tuán)在世界頂級(jí)劇院的演出均獲得了巨大成功。艾夫曼對(duì)人性的深刻理解與揭示和對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的尖銳矛盾的詮釋,讓觀眾沉浸在人性激情的無垠世界中,他建立了強(qiáng)大的精神紐帶,通過其可塑的韌性和令人驚嘆、恰到好處的能量,來展示一位舞蹈編導(dǎo)大家與眾不同的舞劇觀及駕馭舞劇的才能。
鮑里斯·艾夫曼不僅僅是一名編舞家,他還是一位哲學(xué)家。艾夫曼認(rèn)為新世紀(jì)要求推陳出新的舞蹈編排,并應(yīng)貼近反映現(xiàn)代人類。他熱切關(guān)注時(shí)下問題,并不斷刷新創(chuàng)造力神秘性的挑戰(zhàn)公開就人類生活的復(fù)雜性和戲劇性與觀眾展開討論。他將“心理芭蕾”定義為自己的舞蹈風(fēng)格?!凹~約時(shí)報(bào)”稱鮑里斯·艾夫曼是在世編舞家中的佼佼者:“芭蕾世界苦苦尋覓的編舞大師已經(jīng)出現(xiàn)了,他就是鮑里斯·艾夫曼!”
舞團(tuán)以其舞者精湛的技巧、出色的詮釋和充滿智趣的演繹,在全世界范圍內(nèi)斬獲嘉獎(jiǎng),舞團(tuán)領(lǐng)銜舞者皆為芭蕾舞領(lǐng)域的翹楚,曾榮獲 “金面具獎(jiǎng)”、“金索菲特獎(jiǎng)”、“俄羅斯聯(lián)邦國家獎(jiǎng)”及多個(gè)國際獎(jiǎng)項(xiàng),其中有瑪利亞·阿巴朔娃、柳博傅·安德列娃、德米特里·費(fèi)舍爾、奧列格·加貝舍夫、謝爾蓋·沃洛布伊等等踐行著鮑里斯·艾夫曼的舞蹈創(chuàng)意靈感。
2011年對(duì)舞團(tuán)來說是別開生面的一年,在編舞家鮑里斯·艾夫曼的倡議下,圣彼得堡政府決定開始創(chuàng)建鮑里斯艾夫曼舞蹈學(xué)院,這標(biāo)志著舞團(tuán)綜合全面的重要發(fā)展。學(xué)院于2013年9月開始第一學(xué)年招生,2019年隨著圣彼得堡兒童舞蹈劇院的落成,學(xué)院綜合體將在進(jìn)一步完成擴(kuò)建,劇院將成為可以舉辦舞蹈節(jié)、比賽和表演的新場(chǎng)地。
設(shè)想成為世界舞蹈藝術(shù)中心之一的鮑里斯艾夫曼舞蹈中心將于不久的將來在圣彼得堡開幕。它不僅是艾夫曼芭蕾舞團(tuán)的大本營,也將為其他代表不同風(fēng)格和舞蹈類型的舞團(tuán)和表演者提供空間和硬件設(shè)施。
鮑里斯·艾夫曼的愿景與使命,是創(chuàng)作源于俄羅斯心理戲劇佳作的獨(dú)特芭蕾舞劇,探索21世紀(jì)編舞形式的創(chuàng)新,并拓寬芭蕾藝術(shù)的邊界。
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