戲劇《戎夷之衣》衡陽(yáng)站演出信息

2024年8月4日，李靜劇作《戎夷之衣》經(jīng)過(guò)央華戲劇制作、黃龍斌導(dǎo)演完成的舞臺(tái)演繹而成功首演于北京老舍劇場(chǎng)，為廣大的觀眾帶來(lái)了一個(gè)“戰(zhàn)國(guó)職場(chǎng)人”的滑脫！

2024年10月15日，這部戲劇獎(jiǎng)成功空降衡陽(yáng)文化藝術(shù)中心大劇院，為衡陽(yáng)的觀眾們帶來(lái)一場(chǎng)引之有回味、思之有余香的“舌戰(zhàn)”大戲！

起初，這只是《呂氏春秋》里留下的幾行字：戎夷違齊如魯，天大寒而后門，與弟子一人宿于郭外。寒愈甚，謂其弟子曰：“子與我衣，我活也；我與子衣，子活也。我國(guó)士也，為天下惜死；子，不肖人也，不足愛(ài)也。子與我子之衣。”弟子曰：“夫不肖人也，又惡能與國(guó)士之衣哉？”戎夷太息嘆曰：“嗟乎！道其不濟(jì)夫！”解衣與弟子，夜半而死。弟子遂活。謂戎夷其能必定一世，則未之識(shí)。若夫欲利人之心，不可以加矣。達(dá)乎分，仁愛(ài)之心識(shí)也，故能以必死見(jiàn)其義。

后來(lái)，劇作家李靜只取故事本身，略去有關(guān)戎夷以死見(jiàn)義、求仁得仁的宏大議論，將全劇的重點(diǎn)轉(zhuǎn)移至活下來(lái)的弟子（石辛）那“充滿不義的一生”，于是戲劇《戎夷之衣》得以誕生，并深入探討“一個(gè)人選擇作惡，純?nèi)皇黔h(huán)境所迫，還是他自身內(nèi)部就存在著罪的誘因？”的問(wèn)題！

同時(shí)該劇還通過(guò)極簡(jiǎn)的舞臺(tái)布景設(shè)計(jì)、惜色如金的服裝、通過(guò)遍野黑雪、鼓聲陣陣和與語(yǔ)言（臺(tái)詞）平行的、前后連貫的形體動(dòng)作，不僅呈現(xiàn)了令人耳目一新的舞臺(tái)風(fēng)貌，更成功地借助戎夷之“衣”的社會(huì)隱喻，探討了道德存續(xù)、善惡之道等復(fù)雜的社會(huì)倫理問(wèn)題。

主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)

藝術(shù)總監(jiān)：王可然

央華戲劇創(chuàng)始人、藝術(shù)總監(jiān)，導(dǎo)演，導(dǎo)演代表作有莫言戲劇《鱷魚》《你好嗎》《少年的，莎士比亞奇旅》等等。

編?。豪铎o

李靜，劇作家、文學(xué)評(píng)論家，現(xiàn)居北京著有話劇《大先生》《秦國(guó)喜劇》，批評(píng)隨筆集《捕風(fēng)記》《必須冒犯觀眾》等。

導(dǎo)演：黃龍斌

導(dǎo)演、演員、編舞和舞者，有著多方面的才能，而這些才能也融匯于他的創(chuàng)作和表演之中，使其得到了眾多的成就！

主要演員：于曉光

中國(guó)男演員和流行音樂(lè)作曲人，在音樂(lè)領(lǐng)域，有著張靚穎《我們說(shuō)好的》、黃小琥《伴》等音樂(lè)作品并贏得了廣泛好評(píng)。在影視方面，經(jīng)典歷史劇《毛岸英》、都市情感劇《滿倉(cāng)進(jìn)城》和《二叔》以及電影作品《建黨偉業(yè)》和《密戰(zhàn)》都是其比較經(jīng)典的代表作，深受觀眾的歡迎！

金秋十月，來(lái)衡陽(yáng)文化藝術(shù)中心大劇院看一部冷峻嚴(yán)肅、直擊心靈的戲劇作品《戎夷之衣》吧，就在10月15日，我們一同與中華傳統(tǒng)典籍進(jìn)行靈魂對(duì)撞，也去追尋光明的足跡！