話劇《戎夷之衣》啟東站演出信息

“為眾人抱薪者，不可使其凍斃于風(fēng)雪”

一個雪夜，一個人的棉衣和另一個人的余生，就這樣被緊緊地焊接在一起。

9月6日，話劇《戎夷之衣》來到啟東保利大劇院中，

以戲劇之名，叩問人心中的光與暗。

《戎夷之衣》話劇劇本由作家李靜于2021年完成創(chuàng)作，收錄其作品集《我害怕生活》，全篇改編自《呂氏春秋·侍君覽第八》中戎夷解衣的故事。

戎夷是墨家弟子，崇尚“敬天”“貴義”“兼愛”“非攻”。雪夜，以義聞名的師父戎夷和人品可疑的弟子被關(guān)在城門外。若要一人活下來，另一人必得脫下棉衣而凍死。師父選擇了讓衣而死，弟子則受衣而活。而李靜則以這樣的一個故事，延伸出被救弟子之后的生活，將自我的思考碰撞出戲劇的火花。

在劇作里，名為“石辛”的弟子，經(jīng)歷了雪夜的活命，被師叔淳于蛟以性命威逼來解密魯城救守圖，似乎尚有責(zé)任可推。而此后，違背對師父的誓言，殺害師兄孟還，誅殺淳于蛟以邀功、投奔秦國，下令活埋20萬楚國人，給齊國師兄報假信以毀滅齊國，一切皆受欲望驅(qū)使。

此后余生中，每當(dāng)?shù)茏酉虺晒Φ碾A梯升上一步，都會經(jīng)歷一次與師父的靈魂對視、一次良心與得失的拷問，他都選擇了背過身去，走向與師父的義路截然相反的方向，直至成為頂級“人生贏家”，直至——從現(xiàn)世巔峰跌進(jìn)永死的深淵。到最后被秦王處死前，仍笑著宣稱，自己擁有遠(yuǎn)比師父戎夷要“好得多”的一生。

話劇《戎夷之衣》保留了原基本的故事情節(jié)和核心要義，圍繞“戎夷解衣而死，弟子活下”來展開敘述跨度36年（公元前256年-公元前220年）間的戲劇性故事，深刻地表達(dá)了中國傳統(tǒng)文化中生命哲學(xué)價值和意義。將傳統(tǒng)中國歷史故事或傳說進(jìn)行重新創(chuàng)作、演繹或改編，賦予其新的內(nèi)涵、意義、情感或表現(xiàn)形式，以達(dá)到更好的藝術(shù)效果和文化價值，在傳承傳統(tǒng)文化的同時，也給觀眾帶來全新的劇場體驗(yàn)和感受。

在人生的最后時刻，弟子作何感想？李靜用一出戲劇將封印嚴(yán)密的歷史撬開一絲縫隙，我們借此認(rèn)識到，在時間的洪流里，人世間確實(shí)發(fā)生過一些事。墨家崇尚的人類普適而恒久的道德價值，從弟子的命運(yùn)軌跡中，穿透傳統(tǒng)文化的力量，從而啟發(fā)觀眾在當(dāng)下無限復(fù)雜的社會去反思去自警去追求向善的道德。《戎夷之衣》的匠心獨(dú)具在于將一個人的墮落與一個時代的衰落聯(lián)系在一起。寫作《戎夷之衣》，作者旨在提醒我們對腳下的土質(zhì)要有清醒的認(rèn)知，“勿以如此立體的良心自譴，美化一往無前的惡者。勿以惡者遍布地面，而不信天上有不滅的光?！币舱蛄诉@提示，我們才有可能經(jīng)過努力，看到為眾人抱薪的戎夷們不會凍斃于風(fēng)雪。

全劇通過取材中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典故事，充分挖掘蘊(yùn)含其中的思想理念、人文精神、道德規(guī)范在當(dāng)下社會的回響，以戲劇獨(dú)有的魅力，彰顯人性的至善與至惡，堅持守正與創(chuàng)新融合，激活歷史文本的創(chuàng)造力和想象力，用藝術(shù)創(chuàng)造力去探索傳統(tǒng)文化的當(dāng)代表達(dá)，感受到震撼人心的力量。

編?。豪铎o

劇作家、文學(xué)評論家。

著有話劇《大先生》《秦國喜劇》，批評隨筆集《捕風(fēng)記》《必須冒犯觀眾》等。

主演：于曉光

中國男演員和流行音樂作曲人，擁有近20年的出道經(jīng)歷。他在影視和音樂領(lǐng)域都取得了顯著的成績。以張靚穎《我們說好的》、黃小琥《伴》等音樂作品贏得了廣泛好評。在影視方面，他主演的經(jīng)典歷史劇《毛岸英》、都市情感劇《滿倉進(jìn)城》和《二叔》，以及電影作品《建黨偉業(yè)》和《密戰(zhàn)》等都取得了令人矚目的成功。

近年他主演的電視劇《毛岸英》、《索瑪花開》和《愛拼會贏》在央視一套熱播，連續(xù)收視第一，取得了卓越的成績。近期，他的新作品包括電影《中國兵王》、《老江湖》以及電視劇《新一年又一年》也即將與觀眾見面。

9月6日，讓我們走進(jìn)啟東保利大劇院，在國之傳統(tǒng)中看到禮與義，映照你我的名利及活命方向。