三衢石林景區(qū)位于常山縣輝埠鎮(zhèn)境內(nèi)，距離縣城10公里左右，海拔518.8米，是國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)、國(guó)家地質(zhì)公園、省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。

景區(qū)以喀斯特灰?guī)r巖溶地貌景觀為主要特征，融石林奇觀、峽谷險(xiǎn)勝、山林野趣于一體，是世界上最大的象形石動(dòng)物園。三衢石林巖溶屬幼年期，主要由峰叢構(gòu)成，微地貌為石芽和溶溝。同時(shí)又是奧陶紀(jì)晚期(4.4億年前)的一個(gè)巨大的古生物礁，是研究華南古生代地史的重要地區(qū)。    

三衢石林因生物礁和優(yōu)美巖溶地貌的結(jié)合而珍貴。典型的喀斯特巖溶地貌孕育出了千姿百態(tài)、亦真亦幻、韻味別致的石林迷宮奇觀，掩映在綠色藤蔓中的溶溝石芽美侖美奐。

在地質(zhì)演變的作用下，形成了城堡石林、天井石林(天坑)、小古山巖溶凹地、紫藤峽谷、仙人洞等典型的地貌景觀，形態(tài)上表現(xiàn)為各類象形動(dòng)物、城堡、長(zhǎng)廊、天生橋及這些單元組成的石林，被國(guó)內(nèi)外地質(zhì)學(xué)家稱為“世界上罕見(jiàn)的地質(zhì)地貌景觀”。   

寶蝻望天

相傳很久以前，放牛人阿牛不小心落到了湖里，在湖里嬉戲洗浴的仙女不忍心看他溺水身亡，將他救起。后來(lái)，仙女救阿牛的故事傳到了王母娘娘那里，仙女們被罰永不得下凡。阿牛日復(fù)一日地守候在湖邊，直到他化成了一塊石頭。人們把間牛的故事說(shuō)成是“始想吃天題肉，?？菔癄€不悔改。

雄獅騰云

在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中，雄獅被稱為“太師”，而雌獅被稱為“少師”，它們都是能夠驅(qū)除邪惡的吉祥動(dòng)物。如果說(shuō)龍與鳳是中國(guó)本土理想化的動(dòng)物，那么獅子卻是一個(gè)地道的外來(lái)動(dòng)物，它后來(lái)為什么會(huì)成為中華民族傳統(tǒng)文化的重要元素呢？石獅子之所以能夠在中國(guó)大行其道，主要原因還是它順應(yīng)了中國(guó)的傳統(tǒng)文化理念?！笆邔?shí)也，獅者思也?！彼f(shuō)明了前人創(chuàng)業(yè)的艱難和后人守業(yè)的不易，也寄托了一種對(duì)先人的無(wú)盡思念。在民間流傳至今的傳統(tǒng)舞獅活動(dòng)，同樣表達(dá)了人們期盼鎮(zhèn)宅旺宅、安撫鬼神，保證合境安寧、五谷豐收的強(qiáng)烈愿望。

三衢道中

一條純天然的石林長(zhǎng)廊，長(zhǎng)約100米，前后寬狹不一，寬處有5米，狹處1米都不到，是三衢石林景區(qū)一道獨(dú)特的風(fēng)景線。宋朝詩(shī)人曾幾在游覽三衢山時(shí)曾寫(xiě)下三衢道中：“梅子黃時(shí)日日晴，小溪泛盡卻山行。綠蔭不減來(lái)時(shí)路，添得黃鸝四五聲”生動(dòng)詩(shī)句，描述的正是這種天然而成的自然景觀及其孕育的人文景觀。此景也因此而得名。巖石是4.4億年前，海底火山噴發(fā)高溫迅速冷卻形成。

南天門(mén)

南天門(mén)是神話傳說(shuō)中天宮的門(mén)戶之一，同時(shí)也是山東泰山、山西五臺(tái)山、陜西華山、浙江雁蕩山、湖南衡山等山的山口門(mén)戶之一，多為名勝古跡。三衢山“南天門(mén)”由來(lái)有一個(gè)真實(shí)的故事。唐王李淵在公元618年派尉遲恭到信安建城，武德四年（公元621年）秦王李世民出京巡視，視察新城建設(shè)情況，游覽三衢山。秦王登到我們現(xiàn)在所處的石門(mén)的位置時(shí)大贊此山“靈秀奇險(xiǎn)絕，如入仙境，此門(mén)如南天一門(mén)”，后人稱之為“南天門(mén)”。

地質(zhì)大觀園

三衢石林是典型的喀斯特地貌，其中溶溝、石芽和峰叢等隨處可見(jiàn)。溶溝是指石灰?guī)r表面上的一些溝槽狀凹地。它是由地表水流，主要是片流和暫時(shí)性溝狀水流順著坡地，沿節(jié)理溶蝕和沖蝕的結(jié)果。溝槽深度不大，一般數(shù)厘米至數(shù)米。溶溝間突起的石脊稱石芽。石芽有裸露的，是由地表水活動(dòng)的結(jié)果，也有埋藏的，是地下水活動(dòng)參與的結(jié)果。峰叢是一種連座峰林，基部完全相連，頂部為圓錐狀或尖錐狀的山峰。